בערבית, “קארן” פירושו לחבר בין דבר לדבר,
“קארן” הוא החבל שעימו היו קושרים גמלים יחדיו, שתמיד ילכו אחד אחרי השני.
כך מבינים שה”קארין” מחובר לנשמת האדם, כמו תאום רוחני, האדם בארץ והקארין בעולם הרוח.
רק שהאופי של הקארין הוא כמו של סוס פרא, אם אתה לא תשלוט בו,
הוא יביא אותך למקומות נורא חשוכים בחייך.
לאורך השנים, יצא לי לטפל באנשים שחוו עיכובים, בגלל קארין לא יציב או קנאי, שלא נתן להם אפשרות למערכת יחסים עם בני זוג רציניים, או לא איפשר התקדמות ובריאות בחיים.
עד אשר חסמנו את ההשפעה השלילית של הקארין עליהם, בעזרת קמיע.
ואת הטיפול הזה אני ממליץ למצבים קשים, הוא מהיר ויעיל.
היות והקארין נוטה לפעול מתוך יצר הרע, עלינו לסרב ללחשושים שלו
ולא לאפשר לו לגרור אותנו אחריו.על ידי כך שנתמקד במחשבות של אמת,
מחשבות טובות ולא ניכנע למחשבות רעות וליצר הרע.
כפי ששיתף אותי אדם יקר אתמול (לאחר הפוסט שכתבתי),
ואמר שהוא מכניע את הקארין שלו, על ידי מחשבות של טוהר, ומרבה בתפילות וברכות.

בעולם העתיק, הקארין/הצל היה מושג חשוב,
בגלל האופי הבעייתי של הקארין, הרבה קוסמים עתיקים ביקשו הגנה מפני קארין זדוני או בעיתי.
הקוסמים המצריים (הפרעונים), קראו לו “האביט”
וחשבו שנחוץ לשלוט בו על מנת לקבל מזל טוב ובריאות בחיים.
חלק מהקוסמים אף שלחו אותו כמו צל, מאחורי הקלעים, לטפל במצבים שונים.
עד היום לעיתים רואים בסרטים איך המכשף/קוסם שולח את הצל שלו לעשות דברים למענו.
כישוף זה קשה ומסוכן.

ב”רפואת האמהות שלנו”, הטיפול בקארין לא יציב, נעשה בחצי השני של החודש העברי (כאשר הירח הולך ונעלם), לפי האמונה היהודית, כשם שהירח מחוויר ונעלם כך גם “ההשפעה השלילית” של הקארין תיחלש בהדרגה ותיעלם.
לטקס ה”דולסיקו” היו מכינים מגש שעליו היו מניחים לחמניות מתוקות, עלי גפן ממולאים ומתוקים (אינצ’יזוס) שבושלו במי דבש, תות עץ שחור, צימוקים שחורים וקפה שחור מתוק מאוד.
המרפא היה פורש ידיו לצדדים ואומר:
“בשם ה’ אלוהי ישראל, רופא כל חולים
בשם אברהם יצחק ויעקב זכורים לטוב,
דברי מתיקה אתן לך,
ומנוחה אתה תיתן לי.
תהיה לי לעזר ולא למכשול
שיהיה לי מזל טוב, בריאות והצלחה בהכל.”

האמונה היא שכאשר חולקים אוכל מאותו השולחן עם אויב,
האויב לא יחפש להרע לך לאחר מכן, אלא יהיה איתך בקשרים טובים.
כמו שבמימונה פתחו את דלתות הבית לאורחים, בכדי לחבר בין יהודי מרוקו לשכניהם המוסלמים.

טיפול נוסף בקארין לא יציב, הוא לבקש התערבות של אלוהים בנושא.
לוקחים בקבוק שמן זית ומוסיפים אליו בושם מאסק (ניתן להשיג אצלי מאסק, למי שלא מוצא),
מקרבים את הבקבוק לפה ומתפללים לתוכו את מזמור תהילים ט”ו.
את השמן מורחים על הגוף בלילה לפני השינה,
וניתן גם למרוח בבוקר למי שרוצה.

כאשר אדם מנהל אורח חיים לא בריא, או סובל מכישוף של טומאה, אז ימשכו אליו רוחות טומאה.
רוחות אלו נוטים להיות אגרסיביות מדי עבור הקארין
והן מענות אותו.
קארין מעונה, ינסה לסמן לכם שהוא סובל,הוא יגרום לכם לכעס, לבכי בלתי נשלט ולעצב עמוק ללא סיבה,
הוא גם יכניס אתכם למצבים מסכני חיים (!)
יגרום למחשבתכם להימשך לרעיון של פגיעה עצמית או התאבדות.
בכדי להוביל אתכם למצב שבו תסיימו את חייכם
ואז הוא יוכל להשתחרר ממכם.
אדם שהקארין שלו מכושף נרתע מתפילות, בתי כנסת ודברי קדושה ומתנגד לכל עזרה שהוא מקבל.
הוא לא מתקדם בטיפול והוא מרגיש (גם אם לא מודה בכך), שהוא בקשר עם שטנים ולא עם השגחה עליונה.
הוא יחווה חלומות או חלומות בהקיץ, שבהם הקארין או השטן מדבר עימו, לעתים אף בקולו שלו.

נושא זה נרחב מאוד וניסיתי לתמצת אותו על מנת שתלמד על רוח הקארין.