הקנאה מלווה אותנו משחר האנושות ובצורתה המכוערת עלולה לגרום לאנשים לפנות גם כנגד היקרים להם מכל, כדוגמת סיפור קין והבל.
כשהקנאה צומחת באדם, היא בונה חומות המפרידות בינו לבין העולם שמסביבו.
בתוך חומות אלה, הקנאה “מקשיבה ונושפת”… היא ממלאת את הנפש בחושך ובקור תהומי, שהם סביבת המחיה שלה.
קנאה היא אנרגיה הדומה ל “רוח מתהומות השאול”, מעומקי הנשמה של האדם המקנא, המרוקנת כל ברכה, גורמת לנידוי והורסת כל אנרגיה של אהבה.
קנאה חיה בחושך, כי רק בחושך, מבלי משים, היא הופכת למפלצת אכזרית שמאיימת לכבות את אור-הנשמה.
החושך שאופף את האדם, מותיר אותו קפוא רגשית, נטול כל יכולת לחוות אושר או שלווה.

קנאה עלולה לקנן גם אצל ילדים ומתבגרים, כאשר הם חיים במקום בו הם מרגישים שעליהם להתחרות מול אחרים, בכדי לקבל משהו או בכדי להשמיע את קולם, והם מרגיש שאינם טובים מספיק, או מוכנים מספיק, להתמודדות זו.
הקנאה מנסה לבחון את האדם ולוחשת בעורפו: “אתה לא יכול להשיג, הם לא יתנו לך..”
ומלבה את הפחד שטמון באדם.
ניתן לזהות קנאה גם כאשר אדם שהגיע ל”מקום שני” או לא קיבל תפקיד מסוים, נוטר למי שקיבל אותו מבלי יכולת להכיר בכך שגם לאחרים מגיע לקבל, או שיש טובים ומתאימים ממנו.
האכזבה, הספקות העצמיים והמתח, יוצאים לקרב מול ההיגיון והסולידריות בתוך נפש האדם המקנא
ואם הקנאה מנצחת, אז משתלטות עליו מחשבות של ניתוק, כעס, אכזבה ותסכול עמוק מהסביבה
והוא מקשה את ליבו- “אני לא אעזור לאחרים, מכיוון שאחרים עלולים להרוויח מהמאמצים שלי… קשה לי לראות אותם מרוויחים, אני רוצה להיות במקום הראשון” חושב האדם הקנאי.

קנאה מכוונת את האדם, בכיוון ההפוך מהזרימה האנרגטית של היקום, לכן למקנא לא יהיה הרבה מה להציע לעולם ומכיוון שהוא מבזבז את כל האנרגיה שלו בקנאה, הוא מאבד אנרגיה שתוכל לסייע לו להשיג הישגים ולתרום לאנושות.
המקנא מקיים שני קרבות: האחד של עצמו עם היקום כשהוא נוגד את חוקי הזרימה שבו,
והשני של עצמו מול הסובבים אותו.

קנאה, בצורתה השלילית, היא נטל כבד ששולט ברוח ובגוף האדם.
מי שמקנא לרוב מתוח, כפות רגליו וגבו כואבים ומערכת העיכול שלו סובלת, לעתים אף יסבול ממיגרנות.
קין והבל, איתם פתחתי, הם הדוגמה הקדומה בדת היהודית, שממחישה עד כמה קנאה יכולה לקרוע משפחות, חברה אנושית ומגדרים שונים…
קנאה מאיימת על המרקם החברתי של האנושות כולה.
ברפואת האמהות שלנו ישנו שמן סגולי להרחיק קנאה בשם “נגד קנאה”